Los elementos de la metaphysica

Manifestación

Autores
Identificador
858842
Fecha de publicación
1812
Lugar de producción
Bogotá: En la Imprenta del Sol, 1812
Idioma
español
Nota de edición
Digitalización realizada por la Biblioteca Virtual del Banco de la República (Colombia)
Materias
  • Generalidades; Generalidades / Colecciones generales; Filosofía y Psicología; Filosofía y Psicología / Metafísica
Notas
  • Dominio público
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Los cono­cimientos preliminares, que dá, están desünados a aclarar los objetos puramente' mcthlphysicos, que se de~nen, y descubren con toda la extencion conveniente, y los tratados siguientes, que dependen en .pa..'1:e de este. El 2. ~ tene por objeto, la certidumbre humana: a saber, el testimonio de el Serttímienta íntzmo, el testimonio de las Ideas, el..testimo­nio de los Se11tidos, y el testimonio de los hombres revestidos de ciertas condiciones. El 3.0 tiene por objeto, la Logica. Se trazan, y demuestran las reglas de la Dialectica sobre las Id,Jas, <> las percep'tiones sobre los Juicios, (, las proposiciones, sobre los Sylogismos, <> las diferentes especies de Razonamientos. Se termina este tratado por una nocion subcinta del letJ10do Synthetico, y analyttctl en la indagacion de la verdad. El 4.0 tiene por objeto, la E.rtstencia, y la Naturaleza de Dios. Despues de haber derribado los fundamentos ruinosos del ciego Atheismo, se demuestra la Existencia ele este Dios autor, y motor de a Naturaleza, por clemostrociones; que en género de convincion en nad..1. eeden a las demostraciones Ma~hematicas. Se establecen despues, o e oJ).tra los Deistas, <> contra alglínos Philosophos, cuyas opiniones se apar­tan de la verdad, la SimjJlicidad, la Providencia, la Omnipotencia, y la Indefectible Sciencia de este Ser adorable. El 5 .. 0 tiene por objeto, la Splritualidad, la Immortalidad, la Lí6ertad, y las Facultades Mlturales de la Alma humana. Materia in. terezante, principalmente en el siglo, euque el odioso MatherÍali smo sel esfuerza a degradar, y corromper al Hombre, poniendole al nivel del Bruto. Este tratado concluye por un examen philosophico de todo lo concerniente a la Alma de los Brutos, que el autor hace consistir, por razonamientos plausibles, en una substancia, que ni es materi ,ni es espíritu, sino que tiene un medio entre el espíritu, y la materia. El contraste entre la Alma del Hombre, y la elel Bruto há p:tre ido propÍo al autor l)uta ditundi¡' tina mayor claridad sobre este objeto.· El 6.° tiene por objeto, la lI-1ora!1 (, la Ttteol'ictt de la ReligiOl , y ele las costumbr es, En la 1. p:uie se demuestra b necesidad de una Rdigiol?, la necesidad de tina re-Jelacion, la verdad, y la divinidad d la Rcligion C!tolica, En la 2. se expone la Metaphysica del cor;¡zon humano, cuyo gran resorte, en SllS virLlICtes, y en sus vicios, es el a or propio, o el amor ele sí mismo. El 7,0 tiene r or objet~, 1, T/u!orica Metaphy sica de la materia. Se exámina qual es la Esencia de la materia: qual es la Naturaleza .de los accidentes sénsibles de la materia: lo que conduce necesarim ente a una exposicion bastante extendida de la doctrina catholica sobre el S.tc~amento ele la Euclnristía. Como hay pcrsona~; cuyo gusto no se acomoda al methoclo ele las demostraciones metaphysicas; el antor há colocado al fin de esta obra, tres discursos en donde las pruebas, que estlblécen la verdad, y la divinidad de la religiol1, se descubren de otro modo, en el género oratorio . . E stos se darán traducidos en los tres meses subseqüentes al séptimo tratado, con los que formarán diez quadernos. Tal es en extracto el objeto, y el plan de esta obra, cuyo ú nico fin ( dice el autor) es exponer, y establecer los verdaderos principios de la sana Philosophia, que lexos de trastornar las grandes verdades de la religi0l1, las afirma, y consolida. Unica en su s'énero, viene a ser, o un analysis descubicrto, <> un curso amdytico, de lo que h:ty mas interezallte en la Philosophia, yen la Theología: dign .• acaso por su fin, por su objeto, y por su modo de empenar, y satisfa-cer a las ?ersonas, que se precian de tener principios sin charlak'U1CrÍa, luces sin frivolidad, y religion sin ignorancia. Christiano, y Ciudadano de este E stado de Cunclinamarca, des()o servir a mis Compatriotas con todas mis fuerzas en uno, Y otro sentido. Dichoso yo, si mi pequen o trabajo lherece alguna estimacion de este respetable Público. La obra que tradusgo conviene, a jui:­cio de hombres sensatos, a todo géncro de Personas de uno, y otro exo. Cada qüaderno impreso curiosa y correctamente en buen papel costará un peso a. los Subscriptores; que deberán antisiparse un mes para otro. Luego que hayga el conveniente número de . Subscriptor~s, se pondrá en la prensa el primer quademo. -~e:i t :~ l.as. subscl'ipci01lF de los Señores de esta Ciudad se admiten en la tienda de Raphael F!orez, y las de los Señores de fuera en la misma, quienes lo harán ~¡. 1! pOI' medio de sus Corresponsales, , i¡ ~: .~ r .t~ Santafé de B ogotá: En la Imprenta del Sol, por Juan Rodríguez .J.Wolano. Año de 1812. ~t ~ ~~ftftfi"".~ft"ft~~~"~""W"ft"".""""
  • Reseñas de libros; Metafísica; Publicidad; Volantes; Enseñanza
  • Volante que hace referencia a la traducción de textos de metafísica. El volante describe que el texto esta compuesto por siete volúmenes. Al igual se hace publicidad para la compresión y enseñanza de este campo del conocimiento filosófico.
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